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第173章 以后每天都这样一起回家啦（第2页）

与此同时，一场风暴正在酝酿。

二月底，《财经前沿》刊发深度报道《谁在瓜分青少年情绪数据？》，直指“梦语计划”存在“变相采集隐私”“诱导未成年人暴露心理弱点”之嫌。文章引用匿名专家观点，称此类平台“打着公益旗号，实则构建新型行为监控网络”，并配图一张经过模糊处理的后台界面截图，标注“疑似用户脑波分析模型”。

舆论迅速发酵。微博热搜挂出#警惕心灵鸡汤变精神控制#，评论区两极分化。支持者痛斥媒体“蹭流量抹黑善举”，反对者则质疑：“道士治心病？这不是迷信是什么！”

压力很快传导至官方层面。教育部紧急约谈项目组，要求暂停新增试点，全面接受第三方伦理审查。

那天下着冷雨，陈拾安独自坐在会议室，面对七位评审委员。有人质问他为何用“道士”身份开展心理服务，是否涉嫌传播封建迷信。

他没有辩解，只是打开投影，播放了一段视频。

画面中，是一位藏族老阿妈在帐篷里对着手机说话：“格桑啦，我知道你在天上看着我。今年牧场上的花开了，牛也下了崽……我想你，但我不会再烧香求你回来了。我会好好活着，替你也活一份。”

语音结束后，系统生成一段文字回应，以藏文显示：“你说的话，风会带给她。你流的眼泪，大地会替她接住。你们之间的爱，从未断绝。”

老阿妈看完，双手合十，轻声说了句“扎西德勒”。

“我们用的是现代技术，但疗愈的本质从未改变。”陈拾安说，“无论是诵经、祷告，还是心理咨询，都是人类试图与痛苦对话的方式。我只是换了一种语言罢了。”

评审团沉默良久。最终，专家组出具报告：

**“该项目无证据表明存在数据滥用或精神操控行为，其核心理念符合积极心理学发展方向，建议继续推进，同时加强公众沟通与透明度建设。”**

风波暂息，但陈拾安清楚，真正的挑战才刚开始。

三月初，他受邀参加全国心理健康教育研讨会。会上，一位知名精神科教授提出质疑：“你们强调不诊断、不干预，可如果发现严重心理危机，难道也不采取医学手段？”

“当然要。”陈拾安答，“但我们坚持‘第一响应者非医疗化’原则。就像感冒不会立刻动用抗生素，大多数情绪困境也需要先经历‘自然愈合过程’。我们的角色，是提供一个安全容器，让人敢于袒露伤口，而不是急于缝合。”

他举例说明：一名高三男生连续两周上传录音，内容全是空白噪音。系统识别出异常后，触发黄色预警，由志愿倾听员主动联系。起初男孩拒绝沟通，直到某天凌晨三点，他终于开口：“我怕睡着，一闭眼就梦见坠楼。”

倾听员没有劝他“别胡思乱想”，而是陪他数呼吸，讲自己小时候怕黑的经历，甚至一起听窗外的虫鸣。“你知道吗？最黑的夜里，蟋蟀叫得最响亮。”

三天后，男孩主动预约线下心理咨询，并开始服用医生开具的短期抗焦虑药物。

“技术和人文，从来不是对立面。”陈拾安总结道，“AI可以识别危机信号，但治愈的力量，永远来自人与人之间的温度。”

会议间隙，他在茶歇区遇见一位穿灰呢大衣的老者。对方递来名片：周明远，中国科学院心理研究所退休研究员。

“小陈啊，”老人握着他手，眼里有光，“我看了你那封公开信，整整三十年了，终于有人说出这句话??‘你不需要坚强，你只需要存在’。”

他顿了顿，声音微颤：“我女儿就是自杀离世的。那时候没人教她可以哭，没人告诉她累了就能歇。她留下的日记里写着：‘我不想成为负担，所以我消失了。’”

陈拾安喉头一紧。

“你们做的事，”老人拍了拍他肩膀，“是在给千万个家庭重新点亮一盏灯。”

春分前后，项目迎来新突破。国家卫健委正式将“青少年情绪健康筛查”纳入基本公共卫生服务包，明确鼓励运用数字化工具开展早期预防。首批专项资金拨付到位，“回声计划”将扩展至二十省一百县。

更令人振奋的是，高考改革调研组派人来访，探讨是否可在语文作文题中引入“心灵书写”模块??不限主题，不设评分标准，仅作心理评估参考，且完全自愿提交。

“这意味着，”李处长私下透露，“未来高考不仅是选拔机制，也可能成为一次大规模心理关怀行动。”

消息传回村里，赵岩兴奋地组织孩子们排练情景剧《耳朵的故事》。舞台上，一个小男孩扮演过去的自己：“妈妈说我爱哭，就把我的眼泪存进玻璃瓶，说攒够一百滴就能变成勇士。”另一个孩子扮演现在的他：“现在我知道了，我不是要用眼泪换勋章，我是要用它们浇灌心里的花。”

演出结束时，台下掌声雷动。温知夏悄悄抹了眼角，回头看见陈拾安正望着她笑。

“怎么？”她问。

“我在想，”他说，“也许有一天，每个考场外都不再挤满祈福的香火，而是响起轻柔的音乐，播放一段引导冥想的音频。让所有少年进场前，都能先听见自己的心跳。”

她点头：“那样的考试，才算真正公平。”

清明时节，细雨如织。他们在村后山坡上立了一块无名碑，上面刻着三行小字：

>这里埋葬着未曾说出口的话