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第876章 选择论和选择权求订阅（第2页）

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勉励了杨景辰几句，朱由检又向一众新科进士道：

“是否拜座师，也不是强制的事情，要看你们自己。”

“所有座师收徒都要自愿，师择徒，徒亦择师。”

“科举考试，定然会越来越公正的。”

“不要以为你们是因为座师，才能科举登第。”

这番话说得漂亮，其实却没有多少人相信。

多少人是被座师、房师赏识，才成为了进士。

又有多少人不得赏识，一直蹉跎下去。

所谓“文无第一，武无第二”，写文章不像比武，哪里能轻易分得出高低。

文官之所以愿意拜座师，很大程度上就是因为座师改变了他们的命运。

当然，也有些人不这么认为，那就是明算科的进士。

这些人完全是靠本事考上来的，对就是对、错就是错。

他们对拜座师就不太热衷，只是按惯例找个官场派系。

此时皇帝说可以不用拜座师，一些反感拉帮结派的进士，就有了拒绝拜师的底气。

尤其是张溥，他知道自己登科或许有杨景辰的照顾，但是最大的原因，却是当今皇帝。

他当即就赞同道：

“陛下此言甚妙！”

“君择臣，臣亦择君。”

“何以师徒之间，不能相互选择？”

“否则按时下的惯例，那些天启五年的进士，岂不都要拜顾秉谦、魏广微为座师？”

这两人都是阉党大学士，天启五年的进士，没少受到他们连累。

此时张溥这番话一出，很多进士顿时心有戚戚——

纵然他们这一科的主考官杨景辰、成基命很受皇帝看重，但是焉知以后就没问题？

尤其是杨景辰，那些鄙视阉党的，对他是有些看不上的，根本就不愿拜座师。

在张溥出言之后，他们都附和着要择师。

座师和门生的双向选择，就从这一科开始。

对于之前拜的座师，朱由检则宣告作废，向他们道：

“所谓师长，应当如同长辈。”

“朕所说的老师，是指缔结正式关系、能够登堂入室、被当做长辈的老师。”

“学生也可称门生，是为入门弟子。”

“那些没有正式入门、也没有见礼报备的，则称不上是师徒，只是教师和学生而已。”

“今科没正式行礼、成为入室弟子的，就不算拜了座师。”

“师择徒，徒亦择师，可以不选座师。”