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第9章 云南性爱的最后两昼夜中（第5页）

他们（她们）的青春在这里燃烧，他们（她们）和当地傣族青年男女融为一体，恋爱了，结婚了，生子了，在稀里糊涂的激情中，他们（她们）完成了人生的一个重要阶段。

让历史退回到公元一千九百七十七年，邓小平复出了，云南爆发了着名的“橄榄坝”事件，全国恢复高考，知青返城。

橄榄坝的上海知青们如同日落燕归巢，纷纷与当地傣家男女离婚，抛弃了孩子，返回了上海。

这些返回上海的男女们，又各自在上海成立了新的家庭，生了新的孩子。

成年的男女，恋爱了，结婚了，肏屄了，痛快了，过瘾了，肏出来的孩子呢？

孩子是无辜的，怎么说扔下就扔下了呢？这真是一笔孽债啊！小的时候，我就听说南方人无情，从这段故事看来，真是这样啊。

更加不幸的是，后来，这些留在橄榄坝的孩子们，在他们（她们）长到十几岁的时候，听说自己的另一半父母们在大城市上海，他们（她们）组团到了上海，去找自己的另一半亲生父母们。

孩子们找自己的父母，本没有错，也是天经地义。

可当他们（她们）到了上海，找到自己的另一半亲生父母时，却面对着自己父母们的新的另一半和新的孩子。

那种尴尬，那种无奈，那份凄苦，你可以去想象。

当初，听着那凄楚的童声，我是落了泪的。

美丽的西双版纳，留不住我的爸爸。上海那么大，没有我的家。爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的。爸爸呀！妈妈呀！

能不能告诉我，这到底是为什么？

澜沧江水“哗啦啦”地向东南流去，却把我的思绪带回了遥远东北的松花江边，当年，那里也是一样接受了很多来自城里的知识青年。

可他们（她们）在北大荒的黑土地上留下的是思索，扛起的是责任。

他们（她们）很少有抛弃妻子儿女的令人不齿的行为，在单调寂寞的北大荒，他们（她们）留下的是真情和真爱，是互助和友爱。

关于北大荒知青的生活，同样在上世纪九十年代，也拍过一部电视剧，叫《年轮》，那里反应的是抗争和思索，而不是无奈和尴尬。

曾经深爱过，曾经无奈过，曾经流着泪舍不得。

曾经拥有过，曾经失去过，曾经艰难地选择。

多少甜蜜和苦涩，变成多少悲欢离合。

曾经失眠过，曾经心酸过，曾经为了你魂不守舍。

曾经年青过，曾经冲动过，曾经为了你喝醉过。

魂断梦牵的岁月，留在回忆里永不褪色。

谁能告诉我，什么是对什么是错？

谁能谁能告诉我，什么是什么？

不论在何种艰苦的境地，北方的知青们没有低头。

正是这种不屈的精神，在他们（她们）中间成就了不少着名的人物，马季到北大荒演出带走了姜昆，姜昆又回到北大荒带走了殷秀梅。

北大荒的知青们返城后，还仍然怀恋着那美好的青春岁月。

问爹问娘问夕阳，天上有没有北大荒。

喊儿喊孙喊月亮，天上有没有北大荒。

咋不见着了火的红高粱；咋不见平坦坦盘腿的炕；咋不见风雪里酒飘香；咋不见草垛里的烟锅点太阳？

美丽的松花江，波连波，向前方。

川流不息流淌，夜夜进梦乡。

别让我回头望，让我走一趟；别让我回头望，让我走一趟；高高的白桦林里，有我的青春在流浪。

凭江远眺，抚今思昔，悼古伤情。也许你会笑话我不写怎么打炮，怎么写这么多用不着的。

我这是性爱旅游记叙啊，我当时的旅游情节就是这样，我只是如实记叙下来而已。