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第339章 安导的古典仙侠（第4页）

化为妖物的义父有了强大的力量，在妖物本身嗜血的影响下，一心想要找青楼老板报仇。

但赵灵儿心善，不允许义父这么做，便和义父隱居山中。

一直到李逍遥的介入，因欧阳寻的干涉，让妖物逃跑。

这也让妖物脱离了赵灵儿带来的一丝理智，报仇的执念让它杀了青楼的老板，又因赵灵儿为李逍遥所伤而才去追杀李逍遥，最后就发生了眼下之悲剧。

当乔振宇和佟丽雅问安茜这剧情是想表达什么的时候，安茜回答：“舆论之毒。”

在设计之初，茶馆就是上辈子的红星坞，赵灵儿就是她自己，义父就是她那教父。

之所以设计成妖物，是因为在这个娱乐圈中，但凡女明星背后有人支持，这个人在舆论中、粉丝心目中就没有好形象，这已经是一个固定的观念。

那么以观眾视角来看，教父就是妖物。

而那些给到她舆论网暴的企业也好，或是什么势力也罢，被她看做是娱乐圈的青楼。

结合以上种种，她把自己的亲身经歷，经过艺术加工后就设计出了这段剧情，且作为女主赵灵儿的开场小故事。

其中的几经反转，也是她拍《重见天日》拍多了后造就的影视创作风格，让开局有点诡异的女主与妖物，最终得到反转並矫正。

女主为了报恩，即便义父变成了妖物，也在山中照顾著它，也是时刻看著它不去伤人。

赵灵儿的单纯与纯善，可在此剧情中体现出来，让人物就此拥有不弱於李逍遥的复杂特性。

而这个女主的开场小故事，也是凝聚整个故事框架的第一环。

妖物设计成身形似龙，头角崢嶸，双目有神。

这在神话传说中的“龙生九子”里，是为第八子负（i）。

负，象徵著艺术的美好，在故事中代表赵灵儿对琴棋书画的追求，也表达著艺术被流言摧毁的“舆论之毒”的讽刺。

同样，也表达著她上辈子一心只想纯粹从事演员职业的梦想，和因舆论网暴差点放弃梦想的一种自我映射。

安茜看著监视器的画面，见演员们把自己的设计心血演绎到位，不禁会心一笑。

剧情传达出来的东西不是那么直白，或许要去深究细节才能看得懂在表达什么。

但也无妨，观眾就算浅显的看待这段剧情，其中呈现出来的情节反转想来也会暗暗的令人发省，还有呈现出来的各种法术、法器，想来也会吸引人。

而在周晓文等一千导演组老师眼中，在无尽的感慨中只道出一句：“这运镜手法，这影视风格，这故事深度，怕不是要定义仙侠题材的標准与標杆。”

在安导的调度下，营造出的聊斋似的氛围，用一个词汇来形容的话，那就是古典仙侠。

就拿第一版《仙侠》对比，那影视风格跟古典二字毫不沾边，不管是运镜还是道具和灯光铺陈下的氛围营造，属於是纯幻想类仙侠。

市面上出现过的仙侠，多是此类。

而幻想类仙侠，又属於是现代社会中诞生的產物。

而古典仙侠，才是真真正正的有华夏文明传承脉络的。

其中的脉络核心之一，就是故事的深度与內涵，以及深度与內涵要契合我国自古以来的人文环境。

就看安导先是在男主、后是在女主两段开局戏都很深刻的设计，以及拍摄出来的古典镜头画风，真的可以说是令人拍案叫绝。

也可明確地说，这是真正的华夏仙侠影视故事。