是的,丹田还有这种特性,就是无时无刻的都在运转消化天地灵气,一些物品带有灵气的,会被丹田本能的消化。
比如一个丹药和灵符,一个不小心就会被丹田消化掉。
因此,储物袋还是需求量很大的,更别说一些活物,灵兽宗的石化术+储物袋可以打包带走。
这是丹田空间做不到的。
文武二庙就专门找灵兽宗定制了特殊的储物袋,可以把自己凝聚的神像放在储物空间中,此储物空间还能与本身相连,不需要放出来就能链接。
等于随身携带了一个巨大充电宝,不会出现法力耗尽。
不过,和修士直接从丹田运用法力还是有很大的不足,连贯性和掌控性就差距很大。
这是无法避免。
但是呢,有比没有好,这样他们就很满足。
文武二庙的真王,可以说是没有远距离的短板的。
姜尚和孔丘的布局,已经进入了长时间的积累阶段,一些人员可以有序的退出,不需要全体神圣不敢松懈的努力。
所以,不久前镇邪部的惩戒行动后,孔丘和姜尚就单独召开了会议。
打算让一些真王开始行走主世界,斩妖除魔也好,平定战乱也好,最主要的是为了气运和功德。
只要还有文武二庙的神圣在人间行走,就不可能无视他们,就能持续的带来属于两大界域的气运和名气。
和他们两家一比,这九大界域又落后了一步。
不怪他们看低这九家。
而且,不要忘了解决远距离只是第一步,还有第二步呢,充能次数的限制。
没错,这一点也被众生主猜对了,充能次数也是有限制的。
前面说过,神圣没有自己的丹田世界,没有自己独属的法力来源,一切都是来自界域本源。
等于所有的神圣共用一个大丹田世界。
这个大丹田世界,不是神圣独属的,是界域的。
等于界域拿捏了一个神圣的关键,不可能无限次数的让神圣消耗了充能,消耗了又充能。
这是不可能的。
因此,神圣还要解决充能次数的限制。
这一点文武二庙也想到了,解决的办法很简单,无他,还是去和真修学习。
学问在人间,这是孔丘和姜尚经常教育他们的核心思想。
实践是唯一的真理,他们两家也是这方面的信徒。
很乐于去实践,尤其是去主世界实践。
真被他们想到了好几个办法,最后选择了一个最佳的。
一个看上去一举三得,且不用动脑子的办法。
建木,建木就是关键。
界域本源会限制他们,可是限制不了建木,而建木有能力给他们无限充能。
他们都感觉很无语,只能脸红着说:大道至简。
不是我们不努力,是有这么简单的办法,何必去费脑子呢。
建木是一个特殊的存在,比他们还要界域亲儿子,尤其是两家的布局展开后,建木的权利更大了,已经能左右一部分界域的走向。
给他们冲个能还不容易?